庄子-修身篇
《庄子·修身篇》虽非传世原文之名，然其思想精髓深蕴于内篇诸章之中，尤以“心斋”“坐忘”为核心修身要义。庄子主张，修身非拘于形体之劳，而在澄澈本心、超脱物役。唯有摒弃机巧之心，断绝名利之念，方能“虚室生...
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《庄子·修身篇》虽非传世原文之名，然其思想精髓深蕴于内篇诸章之中，尤以“心斋”“坐忘”为核心修身要义。庄子主张，修身非拘于形体之劳，而在澄澈本心、超脱物役。唯有摒弃机巧之心，断绝名利之念，方能“虚室生白”，达至与道合一之境。 《庄子-修身篇》强调“无为而化”，人当如大鹏乘风，不滞于物，不困于情。通过“堕肢体，黜聪明，离形去知”，进入“同于大通”的境界，此即真正之修己。外物纷扰不足挂怀，唯守内心之逍遥，方可游于无穷。 此外，《庄子-修身篇》亦启示世人：修身非闭门独善，而是在人间世中“庖丁解牛”般游刃有余。顺应自然之理，以柔克刚，以静制动，方能在乱世中保全真性。真正的修养，是“不以物喜，不以己悲”的淡然，是“天地与我并生，万物与我为一”的宏大格局。 因此，《庄子-修身篇》所倡者，并非刻板戒律，而是心灵的解放与精神的飞跃。修身为道，终归于自在逍遥。
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