
韩非子-法理篇
《韩非子-法理篇》强调“法”为治国之本,主张以制度而非人情维系社会秩序。在韩非子看来,法律必须公开、明确、统一,不可因权贵而变通,唯有如此,方能杜绝私意、遏制奸邪。他提出“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”...
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《韩非子-法理篇》强调“法”为治国之本,主张以制度而非人情维系社会秩序。在韩非子看来,法律必须公开、明确、统一,不可因权贵而变通,唯有如此,方能杜绝私意、遏制奸邪。他提出“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,体现法律面前人人平等的先进理念,这正是《韩非子-法理篇》的核心精神。法若不行,政令则废;法若严明,则民心归附。韩非反对儒家“德治”的空谈,认为人性趋利避害,唯有依靠严密的法制才能规范行为、维持稳定。《韩非子-法理篇》还强调“术”与“势”的配合,但始终以“法”为根基,形成三位一体的治理结构。这种以法治为核心的政治哲学,不仅在战国乱世中具有现实意义,也为后世中央集权制度提供了理论支撑。今日观之,《韩非子-法理篇》中的法治思想仍具启示价值,尤其在制度建设与公正执法方面,值得深入借鉴与反思。
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